Čitanje kanona Andrije Krećanskog audio. Poslušajte audio knjigu "Sveti Andrija Kretski - Veliki pokornički kanon svetog Andrije Kretskog" online. Zašto se kanon zove Veliki

Veliki pokajnički kanon čita Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Pimen (1971-1990). Njegova Svetost Patrijarh Pimen posjedovao je gust, baršunast lirsko-dramski bariton vrlo lijepog tona. On je, po mogućnosti, sam obavljao sve službe prvoga tjedna Velike korizme. Ovo izdanje predstavlja cjeloviti Zapisnik pokorničkog kanona, koji je čitao u prvom tjednu Velikog posta u Bogojavljenskoj patrijaršijskoj katedrali (ponedjeljak i utorak) i u Trojice-Sergijevoj lavri (srijeda i četvrtak). Zbor TSL p / y arh. Matej.

Popis pjesama:
Ponedjeljak prvog tjedna Velike korizme
Patrijaršijska katedrala Bogojavljenja1. Prva pjesma: Pomoćnik i zaštitnik...

3. Treća pjesma: O nepomičnom Kristu...

10. Deveta oda: Začeće bez sjemena Rođenje Neizrecivo Utorak prvoga tjedna Velike korizme
Patrijaršijska katedrala Bogojavljenja11. Prva pjesma: Pomoćnik i zaštitnik...
12. Druga pjesma: Pogledaj u nebo...
13. Treća pjesma: Gospodin potvrdi...
14. Četvrta pjesma: Čuo je prorok tvoj dolazak, Gospodine ...
15. Peta pjesma: Jutro iz noći, Čovjekoljupče...
16. Šesta pjesma: Kličite svim srcem velikodušnom Bogu...
1. Kondak: Dušo moja, dušo moja ustani, što spavaš?
2. Pjesma sedma: Sagriješih bezakonik, nepravedan pred Tobom ...
3. Osma pjesma: Hvale ga vojske nebeske ...
4. Deveta oda: Rođenje bez sjemena Začeće Neizrecivo Zbor Patrijaršijske katedrale Bogojavljenja pod ravnanjem Genadija Kharitonova Srijeda prvog tjedna Velike korizme
Sergijeva Lavra Svete Trojice5. Prva pjesma: Pomoćnik i zaštitnik...
6. Druga pjesma: Pogledaj u nebo...
7. Treća pjesma: Gospodin potvrdi...
8. Četvrta pjesma: Čuo je prorok tvoj dolazak, Gospodine ...
9. Peta pjesma: Jutro iz noći, Čovjekoljupče...
10. Šesta pjesma: Kličite svim srcem velikodušnom Bogu...
11. Kondak: Dušo moja, dušo moja ustani, što spavaš?
12. Sedma pjesma: Sagriješih bezakonik, nepravedan pred Tobom ...
13. Osma pjesma: Koga hvale vojske nebeske...
14. Deveta pesma: Besemeno Začeće Rođenje neizrecivo Zbor Svete Trojice Sergijeve Lavre pod upravom arhimandrita Mateja (Mormila) Četvrtak prve nedelje Velikog posta.
Sergijeva lavra Svete Trojice1. Prva pjesma: Pomoćnik i zaštitnik...
2. Druga pjesma: Pogledaj u nebo...
3. Treća pjesma: Gospodin potvrdi...
4. Četvrta pjesma: Čuo je prorok tvoj dolazak, Gospodine ...
5. Peta pjesma: Jutro iz noći, Humanitarna ...
6. Šesta pjesma: Kličite svim srcem velikodušnom Bogu...
7. Kondak: Dušo moja, dušo moja ustani, što spavaš?
8. Pjesma sedma: Sagriješih bezakonik, nepravedan pred Tobom ...
9. Osma pjesma: Hvale ga vojske nebeske...
10. Deveta oda: Besjemeno začeće Neizrečeni božićni zbor Svete Trojice Sergijeve lavre pod ravnanjem arhimandrita Mateja (Mormila) Ukupno trajanje: 179,67 Veliki pokajnički kanon čita Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Pimen ( † 1990) Snimljeno 1980

Veliki pokornički kanon
Veliki kanon pokore djelo je svetog Andrije, nadbiskupa Krete, grčkog crkvenog pjesmotvorca iz sedmog stoljeća. U crkvenim službama čita se dvaput u Velikoj korizmi: u ponedjeljak, utorak, srijedu i četvrtak prvoga tjedna po dijelovima, a potom u cijelosti u četvrtak ujutro petoga tjedna.
Veliki kanon sastoji se od 250 tropara, dok kanoni obično sadrže tridesetak ili nešto više. No velikim ga nazivaju ne samo neobično veliki broj stihova, nego i visina unutarnjeg sadržaja, dubina misli i snaga njihova izraza. U troparima kanona događaji iz Svete povijesti Staroga i Novoga zavjeta pojavljuju se kao poučni primjeri za pokorničku dušu. Refren kroz cijeli kanon je misao koja se ponavlja u svim njegovim pjesmama: "Sagriješih više od svih ljudi, jedini sam Tebi sagriješih, ali, Spasitelju, milostiv budi kao Bog stvorenju svome." Što je čovjek bliže Bogu, to jasnije vidi svoje grijehe. Andrijin kanon ima za cilj probuditi ljudsku dušu iz grješnoga sna, otkriti joj svu pogubnost toga stanja, potaknuti je na strogo samoispitivanje, samoosudu i kajanje, na odvratnost od grijeha i na popravljanje. života.
Ovo izdanje sadrži snimak čitanja Velikog pokorničkog kanona Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Pimena († 1990.).
Njegova Svetost Patrijarh je, kad god je to bilo moguće, sam vršio sva bogosluženja prve nedjelje Velikog posta. Tisuće Moskovljana posebno su došle u Bogojavljensku katedralu i Trojice-Sergijevu lavru kako bi čuli veličanstveno čitanje Velikog kanona Njegove Svetosti Patrijarha. Gusti lirsko-dramski bariton Primasa bio je baršunast i vrlo lijepog tona. Njegova Svetost Patrijarh je općenito volio crkveno pjevanje. Dok je još bio u činu jeromonaha, upravljao je zborom Bogojavljenske katedrale u Dorogmilovskom, koji je također bio regent u drugim moskovskim crkvama, nastavljajući najbolje tradicije ruskih crkvenih dirigenata. Kasnije, već u vrijeme svoje patrijaršijske službe, Njegova Svetost Vladika je ovako okarakterizirao značajke pravoslavnog bogosluženja: "Mi ponekad kažemo da se pjevanje Ruske Pravoslavne Crkve "moli". To je duboka istina, za molitvu i pjevanje postoji samo po sebi, ali samo u vezi s tekstom molitve."
Na predstavljenim zapisima čita patrijarh Pimen Pokornički kanon u Bogojavljenskoj patrijaršijskoj katedrali (u ponedjeljak i utorak prvog tjedna Velikog posta) i u Trojice-Sergijevoj lavri (u srijedu i četvrtak istog tjedna).
Stvaranje zbora Bogojavljenske patrijaršijske katedrale datira iz 1943. godine, kada je 3. rujna u ovoj katedrali prvi put po povratku iz Sv. Uljanovsk. Božansku liturgiju u katedrali pjevao je zbor pod ravnanjem Viktora Stepanoviča Komarova (1893-1974). Sva daljnja slava patrijaršijskog zbora povezana je s imenom ovoga čovjeka. Umjetnički ukus Viktora Stepanoviča odgojen je na uzornom pjevanju bivšeg sinodalnog zbora, a također i zahvaljujući osobnom poznanstvu s takvim izvanrednim regentima i duhovnim skladateljima kao što su A. D. Kastalsky, N. M. Danilin, K. N. Shvedov, P. G. Chesnokov i drugi. Izvedba crkvenih pjesama pod vodstvom V. S. Komarova odlikovala se dubokom molitvenošću i strogim propisima. Viktor Stepanovič prenio je svoje bogato iskustvo i znanje mladim regentima. Patrijarhalni zbor pod vodstvom Genadija Kharitonova nastavio je tradiciju svog učitelja.
Ime arhimandrita Mateja (Mormila), zborovođe Trojice-Sergijeve lavre, sada je poznato u cijelom svijetu. Za mnoge ljude, kako u našoj zemlji, tako iu inozemstvu, rusko crkveno pjevanje povezuje se upravo sa zvukom zbora samostana Svetog Sergija, igumana ruske zemlje. Više od 30 godina fra. Matej predvodi pjevanje u Trojice-Sergijevoj lavri. U to vrijeme stvorio je vlastitu školu crkvenog pjevanja, premjestio veliki broj himni u napjeve, koji se smatraju Lavrama.

ANDRIJA KRITSKI, svetac (oko 660.–740.), bizantski asket, crkveni himnograf. Rođen u Damasku, djelovao u jeruzalemskom samostanu sv. Savva. Kao tajnik jeruzalemske patrijaršije sudjelovao je na VI. ekumenskom saboru. Naknadno je Andrija s Krete imenovan biskupom grada Gortyne oko. Kreta. Najpoznatije djelo Andrije Kretskog je Veliki kanon koji sadrži 250 tropara (strofa). Cijeli kanon posvećen je temi pokajanja. Biblijska priča Starog i Novog zavjeta korištena je kao okvir zapleta. Kroz kanon se slike i događaji Svetoga pisma povezuju s usponom od grijeha do pomirenja s Bogom. Pravoslavna crkva slavi uspomenu na sveca 4. srpnja i 17. listopada.

U knjizi je Veliki kanon podijeljen na dijelove, kako se čita u ponedjeljak, utorak, srijedu, četvrtak prvoga tjedna Velike korizme, a u cijelosti je prikazan kako se čita u četvrtak petoga tjedna Velike korizme. . Također je uključen život sv. Andrije s Krete i život sv. Marije Egipatske.

Na večernjem bogoslužju kanonik sv. Andrije s Krete. Veliki kanon Andrije s Krete- to je čudo cjelokupne crkvene himnografije, to su tekstovi nevjerojatne snage i ljepote. Započinje tekstom upućenim Kristu: “Gdje da počnem plakati za svojim prokletim životom djela? Kako ću započeti, Kriste, sadašnji plač?” - odakle da se počnem kajati, jer je tako teško.

“Dođi, jadna dušo, sa svojim tijelom. Priznajte graditelju svega ... ”- nevjerojatne riječi, ovdje i kršćanska antropologija i asketizam: tijelo također mora sudjelovati u pokajanju, kao sastavni dio ljudske prirode.

Tekst Velikog kanona Andrije Kretskog, prijevod, AUDIO

Puni tekst Velikog kanona svetog Andrije Kretskog

preuzimanje datoteka

Kanon Andrije Kretskog (tekst + audio)
Kanon Andrije Kretskog (tekst + audio)
Kanon Andrije Kretskog (tekst + audio)

Snimci čitanja kanona svetog Andrije Kretskog

(AUDIO)
(AUDIO)

Prijevod na ruski jezik

Raščlanjivanje teksta kanona – tumačenje teških odlomaka

— članak filologa L. Makarova

Razmišljanja na stranicama kanona

Episkop Benjamin (Milov)
Protoprezbiter Alexander Schmemann
Časna sestra Ignacija (Petrovskaja)
Jeromonah Dimitrij Peršin (razgovor + video)
Protojerej Nikolaj Pogrebnjak (čitanje kanona kroz ikone)
Olivier Clement
Protojerej Sergij Pravdoljubov
M.S. Krasovitskaya

Kanon Andrije Kretskog u umjetnosti

!Preporučeno (AUDIO)
Anna Akhmatova

Propovijedi po kanonu svetog Andrije Kretskog

Protojerej Valentin (Amfiteatrov)
Sveštenomučenik Ilarion (Troicki), arhiepiskop verejski
Arhimandrit Kiril (Pavlov)

O autoru kanona. O Andriji s Krete

Veliki kanon Andrije Kretskog govori o pokajanju duše i teškom putu duše prema Ocu nebeskom, prema Bogu. Autor kanona napisao ga je u dubokoj starosti, nakon dugog i teškog života. Andrija Kretski rođen je u Siriji, u Damasku. Živio je i radio u Siriji, u Carigradu, na Kreti. Ova je pjesma posvećena pokajanju vlastite duše, ali je osobna povijest propuštena kroz prizmu povijesti Staroga i Novoga zavjeta. Veliki kršćanski teolog i autor brojnih pjesama, sveti Andrija Kretski najpoznatiji je po svom pokorničkom kanonu koji se čita u Velikoj korizmi. Pri rođenju Andrej s Krete nije mogao govoriti, pričestivši se svetim tajnama u dobi od sedam godina, pronašao je svoj glas. Kao tinejdžer vodio je asketski život monaha u manastiru Svetog Save Osvećenog. Kasnije je postao arhiđakon u crkvi Aja Sofije u Carigradu. Relikvije su mu prenesene u Carigrad, ali je umro na otoku Lezbosu služeći Crkvi i Gospodinu do kraja.

Zašto se kanon naziva Velikim?

Kanon Andrije Kretskog sadrži oko 250 stihova, dosta je velik po obliku i složen po sadržaju. U izvorniku je kanon Andrije Kretskog napisan na grčkom, kasnije je preveden na crkvenoslavenski, u tom obliku ga čujemo u hramu. Budući da se tijekom čitanja velikog kanona čine mnoge prostracije, može se činiti da je čitanje kanona prije svega fizički teško. Ali suština kanona svetog Andrije Kretskog, naravno, nije u fizičkom, već u duhovnom radu. Postoje mnogi prijevodi kanona Andrije Kretskog. Da bismo razumjeli ne samo sadržaj kanona, nego i njegovo značenje, najbolje je čitati Sveto pismo. Vjeruje se da on najpotpunije otkriva užas grijeha i patnju njime zahvaćene duše.

Kanon Andrije Kretskog podijeljen je u četiri dijela. Ovo je veliko pjesničko i teološko djelo koje priprema vjernike za polje Velike korizme. Uostalom, bit posta nije u ograničavanju hrane, nego u duhovnoj vježbi, u učenju kajanja i molitve. Nakon svakog malog rekata, prema ustaljenoj tradiciji, vjernici se klanjaju do zemlje. Kanon Andrije Kretskog sastoji se od više od 250 strofa. Njegov se tekst nalazi u korizmenom triodu. Veliki kanon Andrije Kretskog uglazbljen je i izveden u polifoniji.

Kad se čita kanon Andrije Kretskog

Prvog tjedna Velike korizme u crkvi se četiri dana čita pokornički kanon svetog Andrije Kretskog. U središtu Velike korizme je promjena čovjeka, promjena kroz pokajanje. Bez pokajanja je nemoguć duhovni život i rast ljudskog duha. Pokajanje za grijeh uključuje osuđivanje samog sebe, a osuđivanje samog sebe je teško, ali neophodno kada je u pitanju duhovni rast.

Mnogi kršćani, koji se nazivaju "neofitima", koji su nedavno povjerovali, dolaze na službe Velike korizme. Čini se da im je teško izdržati dugu pokorničku službu, što govori o skrušenom i teškom putu grešne ljudske duše do Savršenog Stvoritelja. Praksa čitanja kanona bila je različita u različitim starim rukopisima. Crkva je odlučila podijeliti kanon na četiri dijela kako bi postupno pripremila čovjeka za veliko pokajanje. Ako pročitate cijeli kanon odjednom, osjećaj će biti težak. Povelja Crkve predlaže čitanje kanona Andrije Kretskoga u dijelovima. Ali u četvrtak (ili srijedu navečer) petog tjedna Velikog posta ponovno se čita kanon Andrije Kretskog, ovaj put u cijelosti. Do tog vremena osoba je već pripremljena za dugo bogoslužje, obično duhovno. Kao primjer velikog pokajanja čita se život Marije Egipćanke. Uostalom, Marija Egipćanka je postigla svetost, podnijevši veliki podvig pokajanja. Kanon Andrije Kretskog nas podsjeća na snagu Božje milosti, koja čisti svako srce. Čak i ona koja je, čini se, potpuno ogrezla u grijehu.

Kanon Andrije Kretskog može se čitati kod kuće. Molitvenik kao knjiga javlja se tek u 8. stoljeću. U davna vremena kanon Andrije Kretskog čitao se kod kuće, posebno, zbog ogromnog broja prijevoda, moguće je razjasniti suštinu fraza koje su nerazumljive na crkvenoslavenskom. Ako nije moguće doći u hram, bolje je kod kuće čitati kanon svetog Andrije Kretskog nego uopće ne čitati. Bit će sasvim prikladno. Čitanje kanona u ćelijskoj molitvi dopušteno je iu drugim vremenima, ne samo tijekom Velike korizme. Osjećaj pokajanja pred Gospodinom, želja za čišćenjem od grijeha trebala bi pratiti kršćanina ne samo u određeno doba godine.

6 nevjerojatnih činjenica o kanonu Andrije Kretskog

Veliki kanon pokore beskrajan je izvor čuđenja. Znate li da se prije uopće nije čitalo u one dane posta, što je sad? Štoviše, da njegov nastanak nema nikakve veze s Velikom korizmom? Pa ipak – možete li zamisliti koliko je trajala crkvena služba u 7. stoljeću?

1. - nije jedino djelo svetog Andrije s Krete, također posjeduje kanone za glavne bizantske crkvene blagdane. Ukupno postoji više od sedamdeset kanona pripisanih peru svetog Andrije Kretskog.

2. Sveti Andrija Kretski nije bio samo propovjednik(on posjeduje cijela linija"riječi" - propovijedi) i himnograf, ali i melodija. To jest, napjeve na koje su se pjevale riječi kanona također je izvorno izmislio on.

3. Sveti Andrija Kretski smatra se izumitelj samog oblika deveteroglasnog kanona- vrsta crkvene poezije, vrsta himne. Kao žanr, kanon je zamijenio kondak, koji je u staro doba također bio pjesma s više strofa.

Općenito, službe tog vremena bile su puno duže. Dakle, Veliki pokornički kanon nipošto nije najopsežniji u djelu Andrije s Krete. I, na primjer, tek u istom 7. stoljeću, kada je svetac počeo propovijedati, oblik Šest psalama je vjerojatno dobio oblik. Prije toga, tijekom bogoslužja, pročitan je Psaltir u cijelosti.

4. Sve do 14. stoljeća u Rusiji su se pridržavali Studitskog pravila, koje je propisivalo pjevanje Velikog pokorničkog kanona. u petom tjednu. Ponekad je kanon bio podijeljen na dijelove, ponekad je u potpunosti bio dio nedjeljne crkvene službe. Običaj pjevanja kanona u dijelovima tijekom prva četiri dana Velike korizme predviđen je Jeruzalemskim pravilom.

Kada je u 14. stoljeću Ruska Crkva prešla na jeruzalemsko pravilo, na odgovarajući je način prihvatila i ovu tradiciju. Tradicija čitanja kanona u četvrtak petog tjedna kasnog je podrijetla.

5. U početku općenito veliki pokornički kanon nije povezano s vremenom i uslugama Fortecosta. Neki istraživači smatraju da je ovo Andrijino djelo nastalo kao njegova predsmrtna autobiografija, kao pokajanje za sudjelovanje u lažnom saboru 712. godine. Tada je, pod pritiskom cara herezijarha, među ostalim sudionicima, svetac potpisao osudu odluka Šestog ekumenskog sabora.

Godinu dana kasnije car je smijenjen, a svi sudionici sastanka su se pokajali, a posebno su stavili svoje potpise pod dokumente Ekumenskog sabora. Ali, očito, prošli čin nije dao svecu mira. I tada stvara svoju opširnu poemu o ljudskom kajanju i putu čovjeka do Boga.

6. Dijelovi na koje je podijeljen Veliki pokornički kanon kada se izvode u prvom tjednu Velike korizme, na grčkom se zovu "mefimoni". Međutim, u ruskom svakodnevnom životu ova se riječ često izgovarala kao "efimoni". Junakov izlet u "efimone" opisan je u romanu "Ljeto Gospodnje".