Канон андрея критського аудіо другий день. Слухати аудіокнигу "Св. Андрій Критський - Великий покаяний Канон Св. Андрія Критського" онлайн. Записи читання канону преподобного Андрія Критського

АНДРЕЙ КРИТСЬКИЙ, святитель (бл. 660–740), візантійський подвижник, церковний поет-гімнограф. Народився в Дамаску, трудився в Єрусалимській обителі св. Сави. Як секретар Єрусалимської Патріархії брав участь у VI Вселенському Соборі. Згодом Андрій Критський був поставлений єпископом м. Гортіни на о. Крит. Найвідоміший твір Андрія Критського – Великий канон, що містить 250 тропарів (строф). Весь канон присвячений темі покаяння. Як сюжетна канва використана біблійна історія Старого Завіту та Нового Завіту. Образи і події Святого Письма повсюди у каноні пов'язуються зі сходженням від гріха до примирення з Богом. Пам'ять святителя Православна Церква святкує 4 липня та 17 жовтня.

У книзі Великий канон розбитий на частини, як він читається в понеділок, вівторок, середу, четвер першого тижня Великого посту і представлений повністю, як він читається в четвер п'ятого тижня Великого посту. Також додано житіє преп. Андрія Критського та житіє преп. Марії Єгипетської.

На вечірньому богослужінні читається канон прп. Андрія Критського. Великий канон Андрія Критського- це диво всієї церковної гімнографії, це тексти дивовижної сили та краси. Починається він текстом, зверненим до Христа: «Звідки почну плакати моєї окаянного життя діянь? Чи покладу початок, Христе, нинішньому риданню?» - З чого почати мені каятися, адже це так важко.

«Прийди, окаянна душе, з плоттю твоєю. Творцю всіх сповідься...» — дивовижні слова, тут і християнська антропологія, і аскетика: тіло теж має брати участь у покаянні, як невід'ємна частина людського єства.

Текст Великого канону Андрія Критського, переклад, АУДІО

Повний текст Великого канону преподобного Андрія Критського

завантажити

• Канон Андрія Критського (текст + аудіо)
• Канон Андрія Критського (текст + аудіо)
• Канон Андрія Критського (текст + аудіо)

Записи читання канону преподобного Андрія Критського

• (АУДІО)
• (АУДІО)

Переклад російською

Розбираємо текст канону - тлумачення важких місць

• - Стаття філолога Л. Макарової

Роздуми над сторінками канону

• Єпископ Веніамін (Мілов)
• Протопресвітер Олександр Шмеман
• Черниця Ігнатія (Петровська)
• Ієромонах Димитрій Першин (розмова + відео)
• Протоієрей Миколи Погребняк (читаючи канон через ікони)
• Олів'є Клеман
• Протоієрей Сергій Правдолюбов
• М.С. Красовицька

Канон Андрія Критського у мистецтві

• !Рекомендуємо (АУДІО)
• Анна Ахматова

Проповіді після канону преподобного Андрія Критського

• Протоієрей Валентин (Амфітеатрів)
• Священномученик Іларіон (Троїцький), архієпископ Верейський
• Архімандрит Кирило (Павлов)

Про автора канону. Про Андрія Критського

У Великому каноні Андрія Критського йдеться про покаяння душі і про складний шлях душі до Небесного Батька, до Бога. Автор канону писав його на схилі років, проживши довге та важке життя. Андрій Критський народився в Сирії, в Дамаску. Він жив і працював у Сирії, у Константинополі, на Криті. Ця поема присвячена покаянню його душі, але особиста історія пропущена через призму історії Старого і Нового Завіту. Великий християнський богослов і автор багатьох гімнів, святитель Андрій Критський відомий переважно завдяки покаянному канону, який читається під час Великого посту. При народженні Андрій Критський не міг говорити, причастившись у сім років Святих Таїн, він знайшов голос. Підлітком він вів аскетичне життя ченця у монастирі преподобного Сави Освяченого. Пізніше він став архідияконом при храмі Святої Софії у Константинополі. Його мощі були перенесені до Константинополя, але помер він на острові Лесбос, до кінця служачи Церкві та Господу.

Чому канон називається Великим?

Канон Андрія Критського містить близько 250 віршів, він досить великий формою і непростий змістом. В оригіналі канон Андрія Критського був написаний грецькою мовою, пізніше його переклали церковнослов'янською мовою, саме в такому вигляді ми чуємо його в храмі. Оскільки під час читання великого канону відбувається багато земних поклонів, може здатися, що канон важко прочитати в першу чергу фізично. Але суть канону святителя Андрія Критського, зрозуміло, над фізичному, а духовному праці. Існує багато перекладів канону Андрія Критського. Щоб розуміти не лише зміст канону, а й його зміст, найкраще прочитати Писання. Вважається, що він найбільш повно розкриває весь жах гріха та страждання душі, враженої ним.

Канон Андрія Критського розбито на чотири частини. Це великий поетичний та богословський твір, який готує віруючих до поприща Великого посту. Адже суть посту не в обмеженні в їжі, а в духовній вправі, у тому, щоб навчитися покаянню та молитві. Після кожного невеликого вірша, за традицією, віруючі здійснюють земний уклін. Канон Андрія Критського складається з більш як 250 строф. Його текст знаходиться в Тріоді пісній. Великий канон Андрія Критського покладено музику і виконується багатоголоссям.

Коли читається канон Андрія Критського

На першому тижні Великого посту протягом чотирьох днів у храмі читається покаяний канон Андрія Критського. У центрі Великого посту – зміна людини, зміна через покаяння. Без покаяння неможливе духовне життя та зростання людського духу. Каяння в гріху передбачає вчинити суд над собою, а судити себе складно, але необхідно, якщо йдеться про духовне зростання.

Багато християн, яких називають «неофітами», які нещодавно повірили, приходять на богослужіння Великого посту. Їм здається важким вистояти тривале покаянне богослужіння, яке говорить про покаяний і непростий шлях грішної людської душі до Досконалого Творця. Практика читання канону була різною в різних стародавніх рукописах. Церква вирішила поділити канон на чотири частини, щоб поступово підготувати людину до великого покаяння. Якщо прочитати весь канон одразу, відчуття буде важким. Статут Церкви пропонує читати канон Андрія Критського частинами. Але в четвер (або в середу ввечері) п'ятого тижня Великого посту канон Андрія Критського читається знову, вже цілком. На цей момент людина вже підготовлена ​​до тривалого богослужіння зазвичай духовно. Як приклад великого покаяння читається життя Марії Єгипетської. Адже саме Єгипетська Марія досягла святості, витримавши великий подвиг покаяння. Канон Андрія Критського нагадує нам про силу Божої благодаті, яка очищає будь-яке серце. Навіть те, що, начебто, остаточно загрузло у гріху.

Канон Андрія Критського можна читати і вдома. Молитвослов як книга з'явився лише у VIII столітті. У давнину канон Андрія Критського читали і вдома, тим більше, у зв'язку з величезною кількістю перекладів, можна уточнити суть фраз, які незрозумілі церковнослов'янською мовою. Якщо немає можливості прийти до храму, краще прочитати канон Андрія Критського вдома, аніж не прочитати зовсім. Це буде цілком доречно. Читати канон у келійній молитві в інший час, не тільки в період Великого посту, також допускається. Почуття покаяння перед Господом, бажання очиститися від гріха має супроводжувати християнина не лише у певну пору року.

6 дивовижних фактів про канон Андрія Критського

Великий покаяний канон - нескінченний привід для подиву. А ви знаєте, що раніше його читали зовсім не в ті дні посту, що зараз? Більше того, що з Великим постом його створення взагалі не пов'язане? І ще — ви уявляєте, скільки тривала церковна служба у VII столітті?

1. - не єдиний твір святого Андрія Критського, йому належать канони на головні візантійські церковні свята. Усього канонів, що приписуються перу святого Андрія Критського — понад сімдесят.

2. Святий Андрій Критський був не лише проповідником(йому належить цілий ряд«слів»-проповідей) та гімнографом, а й мелодом. Тобто розспіви, на які виконували слова канону, теж спочатку були вигадані ним.

3. Святого Андрія Критського вважають винахідником самої форми дев'ятичастинного канону- жанру церковної поезії, своєрідної поеми-гімну. Як жанр канон прийшов зміну кондаку, який у давнину також був багатострофною поемою.

Взагалі ж богослужіння на той час відрізнялися набагато більшою протяжністю. Так, Великий покаяний канон — аж ніяк не найширший у творчості Андрія Критського. І, наприклад, тільки в тому ж VII столітті, коли святитель почав проповідувати, імовірно, склалася форма Шестопсалмія. До того ж, під час служби Псалтир прочитувалась повністю.

4. До XIV століття на Русі дотримувались Студійського статуту, який наказував співати Великий покаяний канон на П'ятому тижні. Іноді канон при цьому дробили на частини, іноді він повністю входив до складу недільної церковної служби. Традиція співати канон частинами у перші чотири дні Великого посту передбачена у Єрусалимському статуті.

Коли XIV столітті Російська Церква перейшла Єрусалимський статут, вона сприйняла, відповідно, і цю традицію. Традиція читати канон у четвер п'ятого тижня має пізнє походження.

5. Від самого початкуж Великий покаяний канон взагалі не пов'язаний з часом і богослужіннями Чотиридесятниці. Частина дослідників вважає, що цей твір святого Андрія виник як його передсмертна автобіографія, як покаяння за участь у лжесоборі 712 року. Тоді під тиском імператора-єресіарха серед інших учасників святитель підписав засудження рішень VI Вселенського Собору.

Вже через рік імператор змінився, і всі учасники зборів принесли покаяння, поставивши свої підписи під документами Вселенського Собору. Але, мабуть, минулий вчинок не давав святому спокою. І тоді він створює свою велику поему про людське покаяння та шляхи людини до Бога.

6. Частини, на які ділиться Великий покаяний канонпри виконанні на першому тижні Великого посту, по-грецьки називаються «мефімони». Однак у російському побуті це слово часто вимовляли як «ефимони». Поїздка героя на «ефимони» описано у романі «Літо Господнє».

Відео про канон Андрія Критського:

Великий покаяний канон читає Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Пімен (1971 – 1990). Святіший Патріарх Пімен мав густий оксамитовий лірико-драматичний баритон з дуже гарним тембром. По можливості він сам здійснював усі служби першого тижня Великого посту. У цьому виданні представлено повний ЗаписПокаянного канону, прочитаного ним на першій седмиці Великого посту в Богоявленському Патріаршому соборі (понеділок та вівторок) та у Трійці-Сергієвій Лаврі (середа та четвер). Хор ТСЛ арх. Матвія.

Трек-лист:
Понеділок першого тижня Великого посту
Богоявленський Патріарший Собор1. Перша пісня: Помічник та Покровитель...

3. Третя пісня: На нерухомому Христі...






10. Дев'ята пісня: Безнасінного зачаття Різдво несказане Вівторок першого тижня Великого посту
Богоявленський Патріарший Собор11. Перша пісня: Помічник та Покровитель...
12. Друга пісня: Вонмі небо...
13. Третя пісня: Утверди Господи...
14. Четверта пісня: Почуй пророк пришестя Твоє, Господи...
15. П'ята пісня: Від ночі утренующая, Человеколюбче...
16. Шоста пісня: Заволав усім серцем моїм до щедрого Бога.
1. Кондак: Душе моя, душе моя, устань, що спиши?
2. Сьома пісня: Згрішний, беззаконновах, неправдовах перед Тобою...
3. Восьма пісня: Його воїнства Небесна славлять...
4. Дев'ята пісня: Безнасінного зачаття Різдво невимовне Хор Богоявленського Патріаршого Собору під керуванням Геннадія Харитонова
Свято-Троїцька Сергієва Лавра5. Перша пісня: Помічник та Покровитель...
6. Друга пісня: Вонмі небо...
7. Третя пісня: Утверди Господи...
8. Четверта пісня: Почуй пророк пришестя Твоє, Господи...
9. П'ята пісня: Від ночі утренююча, Человеколюбче...
10. Шоста пісня: Заволав усім серцем моїм до щедрого Бога.
11. Кондак: Душе моя, душе моя, устань, що спиши?
12. Сьома пісня: Згрішний, беззаконновах, неправдовах перед Тобою.
13. Восьма пісня: Його воїнства Небесна славлять...
14. Дев'ята пісня: Безсім'яного зачаття Різдво невимовне
Свято-Троїцька Сергієва Лавра1. Перша пісня: Помічник та Покровитель...
2. Друга пісня: Вонмі небо...
3. Третя пісня: Утверди Господи...
4. Четверта пісня: Почуй пророк пришестя Твоє, Господи...
5. П'ята пісня: Від ночі утренующая, Человеколюбче...
6. Шоста пісня: Заволав усім серцем моїм до щедрого Бога.
7. Кондак: Душе моя, душе моя, устань, що спиши?
8. Сьома пісня: Згрішний, беззаконновах, неправдовах перед Тобою.
9. Восьма пісня: Його воїнства Небесна славлять...
10. Дев'ята пісня: Безнасінного зачаття Різдво невимовнеХор Свято-Троїцької Сергієвої Лаври під керуванням архімандрита Матвія (Мормиля)Загальний час звучання: 179.67Великий покаяний канон читає Святіший Патріарх Московський і всія8

Великий покаяний канон
Великий покаяний канон – творіння грецького церковного піснотворця VII століття преподобного Андрія, архієпископа Критського. У церковному богослужінні він прочитується під час Великого посту двічі: у понеділок, вівторок, середу та четвер першого тижня частинами і потім повністю на ранку четверга п'ятого тижня.
Великий канон складається з 250 тропарів, тоді як зазвичай канони містять близько тридцяти чи трохи більше. Але великим він називається як по надзвичайно великому числу віршів, а й у висоті внутрішнього змісту, глибині думок і силі висловлювання. У тропарях канону події Священної історії Старого і Нового Завіту постають як повчальні приклади для душі, що кається. Рефреном через весь канон проходить думка, повторювана у всіх його піснях: "Я згрішив більше за всіх людей, я один згрішив проти Тебе, але, Спаситель, будь милостивий як Бог до створення Твого". Чим ближче людина до Бога, тим ясніше він бачить свої гріхи. Канон преподобного Андрія і спрямований до того, щоб пробудити людську душу від гріховного сну, розкрити перед нею всю згубність цього стану, спонукати до суворого самовипробування, самоосуду і каяття, до відрази від гріхів і до виправлення життя.
У цьому виданні представлений запис читання Великого покаянного канону Святішим Патріархом Московським і всієї Русі Піменом (1990).
Святіший Патріарх по можливості сам здійснював усі служби першого тижня Великого посту. Тисячі москвичів спеціально приїжджали до Богоявленського собору та Трійці-Сергієвої Лаври, щоб почути чудове, вражаюче до глибини душі читання Великого канону Святішим Патріархом. Густий лірико-драматичний баритон Першосвятителя був оксамитовим, мав дуже гарний тембр. Святіший Патріарх взагалі плекав любов до церковного співу. Ще в сані ієромонаха, він керував хором дорогомилівського Богоявленського собору, регентував також і в інших московських храмах, продовжуючи найкращі традиції російських церковних диригентів. Пізніше, вже за часів свого патріаршого служіння, Святіший Владика так характеризував особливості православного богослужіння: "У нас іноді кажуть, що піснеспіви Руської Православної Церкви "намолені". Це глибока правда, бо молитва і співи проникають один в одного, і жодна церковна мелодія не існує як така, але у зв'язку з текстом молитви " .
На представлених записах Патріарх Пімен читає Покаяний Канон у Богоявленському Патріаршому соборі (у понеділок та вівторок першого тижня Великого посту) та у Трійці-Сергієвій Лаврі (у середу та четвер того ж тижня).
Час створення хору Богоявленського патріаршого собору належить до 1943 року, коли 3 вересня у цьому соборі вперше після повернення з Ульяновська служив Патріарший Місцеблюститель митрополит Сергій, згодом Святіший Патріарх Московський і всієї Русі. Божественну літургію у соборі співав хор під керуванням Віктора Степановича Комарова (1893-1974). З ім'ям цієї людини пов'язана вся подальша слава патріаршого хору. Художній смак Віктора Степановича був вихований на зразковому співі колишнього Синодального хору, а також завдяки особистому знайомству з такими видатними регентами та духовними композиторами, як А. Д. Кастальський, Н. М. Данилін, К. Н. Шведов, П. Г. Чесноков та інші. Виконання церковних піснеспівів під керівництвом У. З. Комарова відрізнялося глибокої молитовністю і суворої статутністю. Віктор Степанович передавав свій багатий досвід та знання молодим регентам. Патріарший хор під керуванням Геннадія Харитонова продовжив традиції свого вчителя.
Ім'я архімандрита Матвія (Мормиля) - регента хору Трійце-Сергієвої Лаври - нині відоме у всьому світі. Для багатьох людей як у нашій країні, так і за кордоном російський церковний спів асоціюється саме зі звучанням хору обителі Святого Преподобного Сергія, ігумена землі Руської. Понад 30 років о. Матвій керує співом у Трійці-Сергієвій Лаврі. За цей час він створив свою школу церковного співу, переклав велику кількість піснеспівів на розспіви, які вважають Лаврськими.